هل كان هناك فراعنة يؤمن بأي من الديانات الإبراهيمية؟

هل كان هناك فراعنة يؤمن بأي من الديانات الإبراهيمية؟


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

هناك العديد من القصص في الكتب الدينية عن لقاء إبراهيم بفرعون مصر.

وكذلك يعقوب ، ويوسف ، وموسى ، إلخ.

هل كان أي من هؤلاء الفراعنة يؤمن بالديانات الإبراهيمية؟

هل كان هناك دليل من الكتابات الهيروغليفية على أن الفراعنة آمنوا بهذه الديانات؟

هل كان هناك دليل من الكتابات الهيروغليفية على أن الأنبياء التقوا بالفراعنة أو كانوا موجودين في هذه العصور؟


من خلال "الكتب الدينية" أفترض أنك تقصد بشكل أساسي الأسفار العبرية وربما التعليقات عليها؟

في حين أن هؤلاء كثيرًا ما يذكرون مصر ، إلا أنه من الصعب أن نجد العكس.

تحتوي "رسائل العمارنة" (مجموعة من المراسلات الدبلوماسية التي تلقتها المحكمة المصرية في القرن الرابع عشر قبل الميلاد ، خاصة في عهد إخناتون) على بعض الإشارات إلى شعب يُدعى "الحبيرو" (الذين يمكن أن يكونوا "العبرانيين") يبدو أنهم يعيشون على هامش الأجزاء المتحضرة من كنعان ويسببون المتاعب أو ينضمون إليها ، لكن لا يُخبرنا شيئًا عن دينهم ولا شيء آخر عنهم.

تحتوي السجلات المصرية اللاحقة ، بشكل أساسي بعد أن تجاوزت القوة المصرية ذروتها ، على بعض الإشارات التي أو يمكن أن تكون لإسرائيل أو يهوذا ، والتي يُشار إليها أحيانًا على أنها أعداء هزمهم ملك مصر. Merneptah_Stele # إسرائيل

تظهر هذه المراجع المتأخرة والسريعة في الغالب القليل من الاهتمام أو المعرفة بدين الإسرائيليين.

بالنسبة لمعظم تاريخهم ، كان قدماء المصريين يعتبرون أنفسهم متفوقين على سكان منطقة فلسطين / سوريا ، بل وأيضًا الدول الأخرى بشكل عام. بينما كان ذلك ممكنًا ، لم يكن من الطبيعي بشكل خاص بالنسبة لهم البحث عن التنوير من هؤلاء الأجانب.

تُظهر النقوش والمعابد والمقابر والمخطوطات الباقية من مصر القديمة أن المصريين وملوكهم يكرمون مجموعة كبيرة ومتنوعة من الآلهة ، وغالبًا ما يتم تصويرهم على أنهم يأخذون شكل طائر أو حيوان أو جسم بشري برأس طائر أو حيوان على سبيل المثال. حورس كرجل صقر أو برأس صقر. هذه الآلهة لا تشمل أي شيء مثل الإله اليهودي الرب.

أقرب شيء هو عبادة قرص الشمس آتون التي فرضها الملك إخناتون (حكم حوالي 1351-1334 قبل الميلاد) لفترة وجيزة كدين للبلاد. أغلقت أخناتون معابد الآلهة الأخرى مثل آمون وحورس. لم يقتصر الأمر على نقش أسماء الآلهة الأخرى من النقوش فحسب ، بل حذف أيضًا من النقوش صيغة الجمع "netjeru" (آلهة) لكلمة netjer التي تعني إلهًا. هذا يعني أن آتون كان من المفترض أن يكون الإله الحقيقي الوحيد. تفاصيل ديانة آتون (على سبيل المثال ، المعابد التي لا سقف لها مفتوحة لأشعة الشمس ، ورمز الحياة "عنخ" ، والتصوير الغريب المشوه للشكل البشري في الفن ، وتجنب الألوان الأساسية المصرية الزاهية المعتادة في الفن لصالح اللون الأزرق الباهت ) ليس لها نظير على حد علمي في اليهودية.

ربما كان هذا لا يحظى بشعبية وقد تم عكسه بالتأكيد وكانت الحلقة بأكملها ، وحتى اسم إخناتون ، مكتوبًا من التاريخ المصري ، في غضون بضع سنوات من وفاته.

ومع ذلك ، لا أعرف ما إذا كان أي شخص قد أوضح بشكل مُرضٍ ما إذا كانت مصادفة محضة ظهور ديانتين موحدتين في وقت مبكر جدًا (أخناتون واليهودية) في نفس الجزء من العالم.

كما أن المزمور 104 الذي يسبِّح الله الخالق قريب جدًا من ترنيمة إخناتون العظيمة لآتون لدرجة أنه يكاد يكون ترجمة لها. أنا شخصياً لا أعطي أهمية كبيرة لذلك بخلاف حقيقة أن مصر وإسرائيل دولتان مجاورتان قد تنتشر أغنية أو قصيدة من واحدة إلى أخرى ، لكن بعض الناس يحاولون قراءة المزيد فيها.

لا بد لي من التأهل لما سبق من خلال إضافة أن الحضارة المصرية القديمة بدأت منذ حوالي 5000 عام وتلاشت منذ ما يقرب من 2000 عام. بالطبع فُقدت العديد من كتاباته ، لذلك هناك فجوات في معرفتنا بها بطبيعة الحال. ومن ثم ، فمن الأكثر دقة القول "ليس لدينا دليل على" حدوث شيء ما وأنه "غير مرجح" ، بدلاً من أنه لم يحدث بالتأكيد.


لا شيء من هذا القبيل.

في حين أن كل هذه التطورات الدينية تصف عملية بطيئة للغاية ، فإن كلاهما لا يتوافق مع بعضهما البعض.

في مصر ، لدينا حلقة قصيرة من التوحيد اخترعها أمينوفيس الرابع (أخناتون) حوالي عام 1400 قبل الميلاد والتي انتهت بالتأكيد بعد وفاته ، وبالنسبة للعبرانيين / الإسرائيليين ، لدينا تطور طويل نحو التوحيد من 800 قبل الميلاد إلى حوالي 100 بعد الميلاد عندما وصلنا أخيرًا إلى اليهودية مثل نعتقد أن نعرف ذلك.

وبالتالي ، حتى بالنسبة للكتاب المقدس العبري ، فإن مفهوم التوحيد محدود في قدرته على الإقناع. (DOI)

لم يلتق الفراعنة بأي أنبياء وكل شيء يقرأ على أنه "تاريخي" في التورا هو أسطوري بطبيعته حتى بداية المملكة الشمالية تحت حكم عمري. هذا يعني أن وجود شخص إبراهيم من "الديانات الإبراهيمية" لا يمكن تأكيده على الإطلاق.

لا يوجد سجل أثري لهذا ، ولا توجد مصادر مكتوبة لهذا السجل - خارج الكتاب المقدس ، والنصوص الموجودة هناك أصغر بكثير من الحرفيين مثل.

نظرًا لأن الديانات الإبراهيمية الأخرى تباعدت فقط إلى التميز في وقت متأخر جدًا عن آخر فرعون عاش ، فإن الفرضية بأكملها تتعارض مع التاريخ المسجل.

لا نرى موسى ولا جوزيف ولا يعقوب خارج الأساطير.

- يسرائيل فنكلستين: "اكتشاف الكتاب المقدس: رؤية جديدة لعلم الآثار لإسرائيل القديمة وأصل نصوصها المقدسة" ، فري برس ، 2001.
- جون فان سيتيرس: "أبراهام في التاريخ والتقليد" ، مطبعة جامعة ييل: نيو هافن ، لندن 1975. (archive.org)
- ذ. طومسون: "تاريخ الروايات البطريركية. البحث عن تاريخ إبراهيم التاريخي" ، دي جروتر: برلين ، نيويورك 1974.


هل كان هناك فرعون يؤمن بأي من الديانات الإبراهيمية؟

سيكون هذا بمثابة اليهودية البدائية ، حيث أن اليهودية كما عرفناها لاحقًا لم يتم اختراعها بعد. كانت الديانات الإبراهيمية الأخرى بعيدة (= عدة آلاف من السنين) في المستقبل. في ذلك الوقت لم تكن اليهودية توحدية بعد. حتى هذا يأتي لاحقًا.

هناك العديد من القصص في الكتب الدينية عن لقاء إبراهيم بفرعون مصر. وكذلك يعقوب ، ويوسف ، وموسى ، إلخ.

ليس هناك الكثير من الكتب الدينية. فقط في أ قليل كتب العهد القديم / التوراة.

هل آمن أي من هؤلاء الفراعنة بالديانات الإبراهيمية؟

لا شيء أعرفه. لم يعمل بهذه الطريقة. مصر ، في ذلك الوقت ، كانت قوة عظمى ، إن لم تكن كذلك ال قوة خارقة. لم تستقر قبائل إسرائيل بشكل دائم. كانوا شبه بدو. ليس من المستحيل ولكن من المستبعد جدًا أن يبدأ فرعون في اتباع دين قبيلة غير مهمة خارج مملكته.

هل كان هناك دليل من الكتابات الهيروغليفية على أن الفراعنة آمنوا بهذه الديانات؟

لا شيء أعرفه.

هل كان هناك دليل من الكتابات الهيروغليفية على أن الأنبياء التقوا بالفراعنة أو كانوا موجودين في هذه العصور؟

لا نعرف ما إذا كان أي من الأنبياء (أو العديد منهم) موجودًا بالفعل. البعض فعل ذلك بلا شك. البعض الآخر أسطوري بالتأكيد. بالنسبة لمعظمنا ببساطة لا نعرف. ولا نعرف أي فرعون كان مسؤولاً أثناء الهجرة. من المحتمل جدًا عدم حدوث نزوح جماعي على الإطلاق. إلا إذا كان لعدم وجود سجلات.

اخترع المصريون عمليا البيروقراطية. كل شيء جدير بالملاحظة كتبوه. خاصة فيما يتعلق بمسك الدفاتر. إن وجود عدد كبير من العبيد الثائرين / الهاربين له أهمية اقتصادية كبيرة. ومع ذلك ، لم يكتبها أحد.

نفس الشيء بالنسبة للضربات العشر الكتابية: ولا كلمة واحدة عنها. الضفادع والجراد شيء واحد ، لكن نهر من الدم و / أو كل أول مولود يموت هو شيء بالتأكيد كان من الممكن ذكره.

بما أن هذه القصة موجودة في الكتاب المقدس (التوراة) ، اقرأ قليلاً. منذ متى بعد الطوفان التوراتي؟ فقط جيلان من الأجيال. من المستحيل ماديًا ، حتى في ظل ظروف المختبر ، مضاعفة هذه السرعة من أجل توليد فائض من العمال الذين يمكنهم بناء الأهرامات أو استخدامها في العبودية.

الكتاب المقدس (التوراة) ليس كتاب تاريخ.


شاهد الفيديو: Het land van de farao